Иностранцы о Московии-России

surma7
2 роки ago

Advertisements

Полностью не пускать к себе иностранцев Московия не могла, потому что нуждалась в их помощи. Много чужаков приезжало и жило в Московии. Вернувшись домой, они описывали свои впечатления и выдали их книгами. Эти книги Московия уничтожала всеми способами

Максим Дорошенко 30 января, 12:00

Итак, о гравюре Русские Костюмы 18 века. Это конец XVIII века, а жизнь Российской Империи все еще на стадии средневековья. С приходом к власти Петра 1-го, преобразования реформ 1708-1721 годов не спасает азиатскую Московию. Так как – через 50 лет после открытия московитами окна в Европу – одежда женщин России (на ее европейской территории) все еще на азиатский манер, где славянского и намека нет.

Идея московинов-московитов-москалей-мокшей-моряков-мордюков активно распространялась о всеяруси-московии с ворованными именем «RUSSIA». Правда, забыли быстренько сменить наряды, обычаи и снять маски азиатские…
НАРОДЫ неславянского ЗАЛЕСЬЯ: Московиты – НЕ СЛАВЯНЕ, а финно-угры. Суждаль – столица народа МЕРЯ. Меряне – не Русь. Рязань – столица народа ЭРЗЯ… Муром – столица народа МУРОМА… Ростов – столица народа ВЕСЬ…
Новгород  – столица народа Чудь (финно-угорские племена)  – был вассалом Руси Киевской, но никогда не был РУСЬЮ ни северной ни западной ни какой-либо. Новгород-на-Вольхове, который россияне окрестили как «Великий Новгород» вообще  не упоминается в скандинавских летописях аж до XIII века. Странно, однако.
Финно-угорские земли никогда не входили ни в Черниговское, ни в Переяславское княжества, они всегда были обособлены от РУСИ. Постоянно велись разборки между Русью и Новгородом, Русью и Залесьем.Народы Залесья прошли полную азиатскую ассимиляцию Золотой Орды, так никогда и не вступив в Европейское. Из осла не вырастить единорога.

1561 год

О шапке Мономаха Энтони Дженкинсон написал в своем очередном отчете, увидев Ивана IV надевший «корону… по татарской моде» во время празднества в январе 1558 года («победа» в Ливонской битве – московитскими опричниками под командованием Ивана Грозного проведено полное опустошение Ливонии после битвы при Тирзене). До начала 18 века ни о какой короне в Московии-России и речи быть не может! А татарская тюбитейка, расшитая мехами и золотом, была продуктом производства Центральной Азии и не имеет никакой связи с Константином Мономахосом, Владимиром Мономахом и, тем более, суздальцем Юрии Долгоруком. Наиболее раннее упоминание о татарской папахе как «шапка золотая» следует из 14 века в период восседания Ивана Калиты-Кулхана на Московитский княжеский стол в год 1341 [6849], первый в истории Московитского княжества со своим великокнязем. В принципе – с этого момента ведется отсчет рождения княжества Московии (будущей России)…

Anthony Jenkinson, The Voyage to Russiae Moscoviae et Tartariae 1561.

1575 год

Немец Генрих фон Штаден находясь на московской службе (опричником с 1564 года находился в террористической команде Ивана Грозного), стал свидетелем допроса Иоганна Вильгельма фон Фюрстенберга (Johann Wilhelm von Fürstenbergs). 9 января 1570 году принимал участие в карательной экспедиции против части чухонского Новгорода, Иван Грозный с основным войском Касимовского ханства устроил судилище над местными жителями. Вернувшись домой в Германию, Генрих фон Штаден описал ту опричнину в своей работе «Из Вестфалии в Москву. Моя служба в террористических войсках Князя Ивана». Тогдашняя опричнина – истинная, вплоть до мелочей, фотография настоящего НКВД – ее все знают, кто не знает в историю СССР 1952-1955 годов

«Von Westfalen nach Moskau. Mein Dienst in der Schreckenstruppe des Zaren Iwan», Heinrich von Staden.

1591 год

17 век

1652-1659 года

Антиохийский патриарх Макарий III (в миру Юсеф Заим) в сопровождении своего сына – писаря Павла Алепского – взял путь на север в Восточную Европу. Он посетил Константинополь, Валахию, Молдавию, Украину и Московию. Его описание московской жизни XVII века –  это описание настоящей жизни СССР (вдумайтесь!!! ничего не меняется в политике и жизни московин, застрявших в рабством болоте)!

Приведу лишь несколько его наблюдений: «Благодарю Тебя Господи, что мы снова в Стране Казаков (Украине). Два года, что мы прожили в Московии, наши уста были заперты на колодку, наш ум в тюрьме. В той стране никто не может чувствовать себя хотя бы немного свободным. Мы там забыли, что такое радость и смех. За каждым нашим шагом следили московиты».