Вот, скажем, услышанная мною фраза на российском женском телеканале: «У нас на Руси женщин держали в теремах». Это у кого «у нас на Руси»? Терема-гаремы появились на Московии как заимствование из Орды. Московитки носили на восточный манер чадру, мужья их держали на втором этаже дома, куда приставляли лестницу. Женщинам Московии запрещалось заходить в церковь, они, как и восточные женщины, молились у стен церквей. Всё это отменил только Петр I, который, кстати, был последним из московских правителей, кто родился в Теремном (Гаремном) дворце Кремля.
Но какое отношение к этому имеет «Русь»? Никаких теремов-гаремов не знали нигде на землях бывшей Киевской Руси, кроме одной Московии. В Курске, Твери, Брянске, Новгороде, Пскове – никаких теремов не было, там никто женщин по ордынским обычаям не неволил.
Неким загадочным образом у россиян понятие «Русь» переносится на всю бывшую Орду, а термин «на Руси» означает буквально «на территории России». В новостях на РТР показали сюжет, где корреспондент вещает на фоне въезда в Астрахань: «На въезде в славный древнерусский город Астрахань установлен шестиметровый православный крест». Ну и ну! Астрахань – это вообще-то столица Астраханского царства Орды. Но Орду сегодня велено забыть в российской историографии, хотя именно из Орды и происходит российская государственность.
Вообще-то говоря, есть, по крайней мере, один конкретный критерий по поводу того, что считать «на Руси». Входила эта земля в состав Киевской Руси – значит «на Руси». Не входила – значит не «на Руси». Но тут получается удивительная картина: владения Киевской Руси занимают мизерную площадь от площади всей России, оканчиваются самой Московской областью. Восточнее её никакой «Руси» не было. Поэтому всё, что восточнее Московской области, – это никакая не «Русь». И никакая не «Россия», что и есть «Русь» на греческом и латинском языках.